Centro INAH Oaxaca supervisa restauración de barda del Ex Convento de Santo Domingo tras daños por grafitis

Especialistas del Centro del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Oaxaca supervisan un proyecto de restauración para resarcir las afectaciones causadas por grafitis en la barda perimetral del Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán, inmueble emblemático de la capital oaxaqueña y sede del Museo de las Culturas de Oaxaca.

De acuerdo con la información proporcionada por el INAH, las acciones iniciaron el lunes pasado y se prevé que concluyan en abril de 2026. La intervención contempla un área aproximada de 560 metros cuadrados y se desarrolla en distintas etapas orientadas tanto a la conservación del inmueble como a la documentación de las pintas.

En una primera fase, los especialistas realizan un registro detallado de cada uno de los grafitis que serán retirados. Este levantamiento tiene como objetivo que las pintas puedan servir, en el futuro, como fuentes documentales para investigaciones relacionadas con diversos fenómenos sociales.

Posteriormente, se llevará a cabo el retiro de los grafitis mediante el uso de materiales compatibles con la fábrica del inmueble histórico. Además, se aplicará una capa de sacrificio, la cual permitirá disminuir el impacto directo sobre la cantera ante eventuales nuevas manifestaciones ciudadanas y facilitará la ejecución de acciones de limpieza posteriores, informó el instituto.

La barda perimetral del Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán fue construida durante la época virreinal con la finalidad de delimitar la gran huerta del antiguo convento dominico. En los últimos años, este elemento arquitectónico, al igual que las fachadas de numerosos edificios del Centro Histórico de Oaxaca, se ha visto involucrado en nuevas dinámicas derivadas de movimientos de protesta social.

El INAH señaló que este contexto plantea la necesidad de repensar los monumentos históricos no solo como símbolos estáticos o neutrales, sino como espacios dinámicos y socialmente disputados. En ese sentido, fenómenos como las pintas son considerados expresiones materiales de la sociedad que también dialogan e interpelan al patrimonio edificado.

El proyecto de restauración se enmarca en los esfuerzos institucionales por conservar el patrimonio histórico, atendiendo tanto su dimensión material como los procesos sociales que inciden en su transformación.

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